據說是湖南省影響力最大都市報的《瀟湘晨報》，前不久遇上麻煩。他們推出辛亥革命100年特刊，其中《天朝垮臺前，利益集團已丟盡了它的臉》壹文的題目，觸動了有關方面的神經，該專輯才出刊兩期就被叫停，其總編和副總編皆遭調職。 

  中國人壹直有重視歷史的傳統。當今紅朝盛世，只要不提“六四”、“達賴喇嘛”和“爭取民主人權”，說歷史的人似乎就不須再有顧忌了。然而，當不滿現狀的知識分子敘述具有批判意義的歷史時，他們就會發現，富有啟發和借鑒的歷史探索，在中國仍然是壹塊雷區。

   
     ◎ 庸俗化泛濫，批判性歷史被禁

  由龔曉躍撰寫的《天朝垮臺前，利益集團已丟盡了它的臉》壹文，瀟灑而詼諧地敘說大清帝國的故事。近年來，寫清朝故事的書籍多如牛毛，影視界的清宮戲紅遍了中國，歷史劇通常也被視為壹種歷史文本。同樣是寫清朝，何以有的走紅，有的被禁？

  尼采曾經將歷史研究區分為三種類型：紀念式的歷史學、好古式的歷史學和批判式的歷史學。紀念式的歷史學追溯、回憶歷史英雄，頌揚他們的理想及事跡，激勵現代不甘平庸的人，使歷史從中汲取力量和勇氣。然而，當今中國的歷史劇卻少有這種積極的紀念意義，大都是摻假的庸俗化的紀念性歷史。

  例如被人們熱捧的《康熙王朝》、《雍正王朝》等清宮戲。這些戲往往不顧清朝統治的殘酷和腐敗，回避清朝嚴酷的文字獄和殺戮，而以很輝煌的手法描寫盛世景象，美化古代帝王。在滿足人們的娛樂心理時，給人們灌輸了壹種可怕的歷史發展觀，即中國的歷史是由帝王將相推動的，人民不需要民主法制，只要企盼聖主明君帶來和諧盛世既可。

  這壹類獵奇油滑找樂的歷史故事流行，是中國人的自由意誌麻痹的癥狀。為統治者貼金的庸俗化歷史，可以造就壹個低智商社會。當人們壹味等待明君，他們就會喪失了改變歷史的願望，喪失對人的尊嚴等高尚價值的想象。

   而批判性的歷史寫作，屬於那些希望超越歷史局限的人。他們對現實社會有不滿，願意為壹個更合理的社會從事改革和創新，因此揭露歷史的弊病。《瀟湘晨報》這次的文章，主要講清朝晚期腐敗的事實，說明由於利益集團勢力坐大，最後導致清朝垮臺。

  該報副總編輯龔曉躍在卷首語《所謂天下大勢》中寫道：歷史背後有既定邏輯起作用，滿清統治者選擇封閉，而“人民要電報以利信息，人民要辦報以彰思想”，歷史就是“翻墻者對抗修墻者”，“修墻者的心魔之墻高到壹尺，翻墻者的攀越之道必然暴漲壹丈”。“這個國家及其國民的願望，可以歸總為‘憲政’二字。國家求憲法鞏固根本，國民盼憲政確保權利。”

  這樣清晰有力的歷史批評，鼓勵人們去承擔起當代變革的責任。而中共當局敵視壹切要求革新和進步的思想，禁止這樣的歷史回顧，讓那些庸俗的奇聞逸事、造神的偽歷史充斥於世，令歷史成為權力政治的婢女。

   ◎ 講述利益集團忌諱的史事

  
  壹個擁有悠長厚重歷史的大國，總是會有人挺身而出，拒絕諂媚的謊言，尋找歷史的真相和教訓。歷史的真相，往往是壹些令人不安的故事。真實的歷史不僅是過去的故事，它也像壹面鏡子，提供壹個角度讓人們透視出今天的現狀。所以有人說：“壹切歷史都是當代史。”

  《瀟湘晨報》的文章“天朝垮臺前，利益集團已丟盡了它的臉”，就涉及到清代吏治的敗壞，文中敘述道：

  “乾隆末年，循吏、清官幾已滅跡，貪墨之徒充塞中外。當平庸成為主基調時，也就是官場上下利用權力埋頭撈錢的時候了。及至道光時期，鴉片走私以新的時代形式，再次極大地敗壞了晚清官僚政治。其實，和珅式的‘權力決定財富’方式，不過是‘部族政治’在經濟上的表述。皇帝以‘天下公主’的名義集中壹切資源（土地、財富、知識、權威等等）時，這些資源就都被‘權力化’了，而這種‘權力資源’的‘代理人’，就理所當然是和珅這些‘部族政治’的得益者咯。”

  凡是對中國現實有了解的人都會有所感覺，壹百年前清王朝積累的社會矛盾，與當今中國的實際情況確實很相似，主要是官吏的腐敗，以及因“權力決定財富”的方式而興起的各種利益集團。中國的利益集團也像滿清壹樣，由中共元老家族的“太子”們，和那些因忠實於王朝而被從下面提拔上來的“掌櫃”們組成。

  西方國家也有利益集團，但那些國家有民主法制的社會環境，使利益集團無法集中壹切資源，無法綁架國家的政策和發展戰略。而中共利益集團卻和滿清利益集團壹脈相承，他們所謂的社會主義公有制，使他們能夠利用權力掠奪壹切可以掠奪的資源。壹黨專制的政治制度，使他們能夠隨心所欲地操縱國家各項政策，在中國的經濟、行政和法律等政策的制定上，盡量符合他們的最大利益。

  流行網絡的“我爸是李剛”的狂言，最典型地反映了中國利益集團的可惡與醜陋。越來越坐大的各種利益集團，已成為中國走向民主的最大絆腳石，因為太子黨們已經利用權力獲得巨額財富，所以他們絕不容許下層人民用選票去制約他們。作為最大的利益集團，中共政權對國內知識分子要求政治改革的呼聲，也就像滿清官僚集團壹樣，對要求變法維新的士人進行冷酷無情的鎮壓。

  因此，《瀟湘晨報》的文章揭露清朝利益集團，解說腐敗是導致歷朝歷代覆滅的根本原因，這就觸及了當局的痛處，中共利益集團自動對號入座。這令人想起魯迅筆下的阿Ｑ。因為生過癩痢頭，阿Ｑ的頭皮光光亮亮的，所以他最忌諱別人說“燈”、說“光禿禿”，人家壹說這些，他就特別敏感生氣。

    ◎ 困惑的中國人應從歷史求智慧

  《瀟湘晨報》此文給我們的啟發是，當我們在現實的迷霧之中感到困惑不安之時，當現有理論不足以解釋紛繁繚亂的社會事實時，歷史會告訴我們所在的方位。正如亞裏士多德所說：“歷史是人類為未來而儲備的經驗，壹旦我們喪失了這種基本的教育或訓練，就等於失去了判斷自己今天行為的能力。”

  如果我們將當今中國的問題“問題化”，就會看到，歷史總是在循環。例如，許多在1989年發出政治改革呼聲的知識精英，今天已經安於“盛世”，並與權力合作獲取利益。只要回眸中國歷代王朝，看統治者如何“以科舉銷盡天下英雄氣”，我們就不再奇怪。

  壹個拒絕政治改革的政權，為何能在經濟建設上取得如此成就？這是最令人費解的壹個問題。讀史的智慧就是幫助我們在認識事物時打開視角。例如，當年拿破侖三世在法國稱帝後,建立龐大的軍事官僚的恐怖國家，解散工會，封閉進步報刊，禁止壹切民主派與共和主義者的活動。但他振興了法國的經濟，發展了商業和自由貿易。俾斯麥在德意誌第二帝國掌權時，作為堅定的保皇黨人，他使德國資本主義經濟獲得了舉世矚目的迅速發展。

  觀察壹個畸形而復雜的社會，需要縱深的歷史感和跨越時空的國際觀，從有關歷史的縫隙中，披沙揀金，搜尋那些關連著特定現實問題的史實，加以認真的辨別，我們就能知往察來。把握了歷史的規律，也就洞察了現實，在經濟發展的歡呼中保持清醒的頭腦。正如該期《瀟湘晨報》的文章提到的：“中華民族錯過了很多機會，中華民族還有很多機會。這就是我們紀念辛亥革命的意義。”

－－－－－－－－－－－－－
原載香港《爭鳴》雜誌2011年壹月號