麥克勒（Adolf Merckle ，18. 03. 1934 - 5. 01. 2009 ）走了，而且是非正常死亡，他是德國的法學家、企業家、億萬富翁。1991年我采訪過他的企業。

麥克勒不是華爾街那類賭徒，他是壹個很傑出的企業家，壹直以來，他的企業之壹海德堡水泥公司是德國環保優秀企業。

他1967年從父親手中接過壹個雇員只有80人和年營業額只有400萬馬克的藥品公司後，逐漸擴展經營，使之成為壹個現今聘有雇員10萬人、年營業額逾300億歐元的VEM控股集團。其集團涉及的領域包括生產專利過期藥品和藥品批發經銷、建材生產、雪地專用車和電機制作、生化研發等。這次他公司之所以陷入資金不足的困境起因於他的壹項新投資在金融危機的沖擊下變成巨大的累贅。

2007年8月，麥克勒為了擴大他集團旗下海德堡水泥公司的市場，不惜借貸出資80億英鎊兼並了英國建材公司韓森Hanson。金融危機出現後，他向銀行借貸所提供的作為擔保的證券價值大大縮水，銀行便要求他提供更多的擔保。在資金短缺下，他便鋌而走險，企圖通過買空賣空的衍生品證券交易手段賺壹筆，用之來渡過難關。當時他認為大眾汽車公司的股價被炒得過高，就認購了壹大堆限期必定跌低的大眾期權股。結果大眾的大股東保時捷公司巧妙地使大眾股價維持不跌，反而不斷上升。麥克勒因而損失了約2億歐元。消息壹踢爆，債主壹個個追上門來。麥克勒走投無路，只好同意銀行變賣他最喜愛和看重的老公司Ratiopharm制藥廠。這個打擊對壹個74歲的老頭實在太大，所以他在所有與銀行談妥的協議書上落款簽名並落實了公司管理權後，便於2009年 1月5日選擇讓壹列火車帶走了他的生命。
麥克勒不是華爾街那類賭徒，而是壹個很傑出的企業家，所以，他的臥軌自盡在德國引起很大的震動，幾乎所有媒體都把他作為頭版頭條，很多人對他表示同情。

麥克勒壹路走來，從不低頭從不下跪，他選擇離世的方式真的不美。他走後，這幾天我壹直在想：下跪，有時真的很美。

下跪雖然不太好看，但不要小看下跪的力量。也許下跪的力量正源於“不太好看”。所以，下跪，有時很美。我說的“下跪”，是指“以帶罪之心做贖罪的努力”，所以很美。

當年德國總理布蘭特(Willy Brandt，1913-1992)在波蘭華沙猶太人紀念碑前跪下，為德國人在二戰犯下的罪惡道歉，同時他仍然堅持“為做德國人感到自豪”。布蘭特以帶罪之心做贖罪的努力，華沙壹跪，震驚整個德意誌，整個歐洲，乃至整個世界，所以他為自己贏得了尊嚴，為德國贏得了尊嚴，因此他在1971年獲得諾貝爾和平獎，他當之無愧。懂得捍衛自己尊嚴的人，他的人格壹定會得到別人尊重。
布蘭特“跪”出“兩德基礎條約”， “跪”出“兩德重新統壹”。

我說的“下跪”，是指“心理調整、適當妥協”等等，所以很美。

我的家鄉海南島有壹位中學校長周常德先生，他2008年面對學生下跪，因為他痛恨自己的學生不努力讀書。周常德校長說，下跪不是他設計的，而是他在說話當中自然而然的感情流露。面對學生，他說到傷感時，自然而然就下跪了。人是有性情的。他覺得下跪是他個人感情真實流露的表現，他全心就是要學生好，並不是壹件令人感到恥辱的事。

恕我直言，周常德校長的下跪，真的“不美”。校長向學生下跪，有辱師道尊嚴，所以非常不美。

德國著名哲學家恩斯特•卡西爾（Enst Cassirer，1874—1945）在《人論》中曾經分析過人類對待宗教文化的態度：宗教的真正的根源，在於人的依賴，對於高於人類力量的神的絕對依賴，人“從前的那種自由舉止變為這樣壹種態度：在不可見的神秘力量面前卑躬屈膝、俯首稱臣”。

下跪是內心壹種期待的流露，很難說對還是不對，只能說“美”還是“不美”。若妳是帶著負罪之心，期待下跪的對方給以原諒，這種下跪是懺悔、是認錯，這種下跪就有力量，就很美。若妳的下跪是期待對方努力做得更好，是期待對方認錯，這種下跪似乎沒有力量，不美！

壹路不低頭的麥克勒，沒想到他終於下跪，是不美的下跪，他向金錢、物質、欲望下跪。

下跪是靈魂的懺悔，不是靈魂的下跪。要是麥克勒死前低頭“下跪”，進行心理調整、適當妥協，那該多好，這種“不美”，其實很美。

寫於 2009年1月9日，德國班貝克