中國人,補鈣!
作者:謝盛友
在為“契約”內容備課時,妻子進來問我今天的鈣片吃了沒有。服用了鈣片後,看壹看、讀壹讀那密密麻麻的金屬鈣說明書,突然間來靈感,所以寫了這篇文章。 鈣在人體內無所不在,其中大多數鈣以骨鹽形式存在於骨骼裏。骨骼中鈣的含量約占人體總鈣量的99%,僅有1%左右分布於各種軟組織中。 如果把人體換成社會整體,說實在,鈣正象契約(合同)。社會整體這個結構中,契約無所不在。
鈣在各組織中、包括骨組織中的含量是相對穩定的,但鈣的存在並不是靜止不動的,人體各組織間無時無刻進行著鈣的交換,人體內鈣水平始終在壹種動態平衡狀態,即吸收與排泄之間相對平衡,骨組織與細胞外液的鈣交換是永不停止的。舊骨不斷吸收,新骨不斷形成,是骨鈣的新陳代謝過程。 社會上的契約也不是靜止不動的,也無時無刻進行著交換,始終處於壹種動態平衡狀態。舊 的契約不斷被解除,新的契約不斷形成,這就是社會整體的新陳代謝。
正常情況下,人體攝入的鈣經過體內代謝後,多余的鈣需要排出體外。鈣的排泄途徑主要有腎臟、消化道、乳汁、汗液四種。 正常情況下,社會整體內代謝後,多余的契約需要被排出去。契約不外於: 民與民、民與官、官與官。解除的途徑不外於民與民、民與官、官與官的私下溝通諒解,不然就是通過司法、通過法院的判決而解除。
長期缺鈣,營養會不良,會帶來許多疾病。實際上缺鈣本身就是壹種代謝性疾病,只不過它是通過其他公認的疾病來體現的,因此,也有人把缺鈣稱為人生的壹種沈默病。 缺鈣首先是骨骼缺鈣,引起骨質疏松和骨質增生以及各類骨折;另壹方面是血液及細胞內的鈣含量增多,引起動脈硬化、高血壓、結石、老年癡呆等病癥。這種骨鈣減少、血鈣和細胞內鈣含量增加的現象,是導致人體衰老的基礎。 社會整體若長期缺乏契約制衡,也會營養不良,帶來社會不健康。腐敗的社會也是壹種沈默病。
過量補鈣不僅是壹種浪費,而且, 對某些人也可能產生不良影響。在補鈣結合補維生素D時,應防止過量維生素D中毒。對絕大多數健康人來說,補鈣量在每日2000毫克的範圍內是安全的。 同樣道理,契約泛濫成災也不僅是壹種浪費,而且對整體社會也可能產生不良影響。有契約,還必須有各種各樣的行政法規來結合,更需要人的道德,以防止契約過量而中毒。
然而我們中國人很缺鈣、更缺乏契約精神。
中國人遇事講情面、講義氣,本來屬於自己的 權利,為了面子,可以不要:反正都是自己人!壹句話既推掉了權利也推掉了責任。兩人親如兄弟,合夥做生意,本來應該先簽訂契約,明文寫清楚,將來如何分紅,但是,礙於面子,只要心裏明白就行,簽個契約,倒讓外人笑話。可是到頭來還是兩個親如兄弟的合夥人鬧得天翻地覆。西方人很講究契約,因為西方人認為,個人的權利是獨立的、平等的,彼此不能依附,只能契約。中國人往往先君子後小人,而西方人往往先小人後君子。
剛到德國來時,覺得德國人生活得很傻、很呆板,大事小事都要簽合同,小孩還沒出生,當父母的就得替他 (她)簽了壹大堆合同,當時認為德國人的管理很官僚而且死板,因此,有時我甚至有壹種抗拒的心理。在西方生活時間長了,才慢慢地理解老外的這種契約精神。
可以說,個人獨立、平等是契約的基礎。整個社會就是壹團亂七八糟的線,這團線被各式各樣的契約網起來,個人與個人、個人與公司、個人與社團、公司與公司、個人與政府、公司與政府、政府與政府……。
當然我們要知道,契約是認真的、負責的。A (房東)與 B (租用者)簽訂合同,合同規定:B有權利將 A租給他的臨街房子改造,裝修後作為商店,可以自己使用,也可以租給第三者 (C)使用,合同期限為十年。 A不能因為兩年後,看到 B利用他的房子賺大錢,而終止租賃合同。在這十年之內,若 A把房子賣給 D,新的房東 D還必須把 A和 B簽訂的合同壹起購買下來。這就是契約的延續性。
個人與個人的情況是這樣,個人與國家的情況也是壹樣。個人與國家的關系,說穿了,也是壹種契約關系,即具體的個人承認政府的合法性,委托政府管理自己的國家。國家與個人不是什麼倫理關系,而是壹種契約關系。 高壹涵在《民約與邦本》、《國家非人生之歸宿論》等文章中反復強調:“國家者,非人生之歸宿,乃求得歸宿之途徑也。人民、國家,有互相對立之資格”。個人的人格不能被侵犯,“故欲定國家之蘄向,必先問國家何為而生存;又須知國家之資格,與人民之資格相對立,損其壹以利其壹,皆為無當”。所以“小己人格與國家資格,在法律上互相平等,逾限妄侵,顯違法紀。”
歷來我們中國的歷史,都沒有解決“任何個人是不是、可不可以壹種獨立人格存在”這個問題。嚴密的“三綱五常”,君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱,在這種金字塔形的等級秩序結構中,君主高高在上,位於最頂端,神聖不可侵犯,“個體”無條件地受“整體”的宰控,沒有個性,更談不上什麼自由。這樣的社會關系是壹種依附性的倫理關系,綱常之網是將個人緊緊地束縛起來、鑲嵌起來。而契 約之網是將個人歸納起來、秩序起來。
中國人面臨的首要任務是,打破綱常的社會結構,把個人從依附性倫理關系中解放出來,成為獨立的、平等的個人。在人人平等、註重並保護個人權利的條件下,只能建立契約關系。因為個人的權利是獨立的、平等的,彼此不能依附,只能契約。
民主政治的根本在於個人的人格獨立,而這正是中國人所沒有的,所以,中國現代化的根本在於國民性的改造,在於獨立人格的培養。
所以,作為具體的個人,中國人需要補鈣,才能成為健康人。作為整體的社會,中國人更需要補鈣,才能成為健康社會。
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