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| 邊草 燕支草 |
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楊柳岸
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古詩詞中經常見及的“邊草”，生長在邊地。這是壹種遼遠的植物，當它出
現在有關離別的詩詞中，會勾起人們對生命有涯與聚散無期的喟嘆。古人的感傷，
甚於今人。因為離別，意味著音信全無，到時的相見，可能是隔世的痛泣。
古人想象草木壹樣，壹春壹秋的枯榮，永不死去。他們對邊草的關愛，甚於
諸草。因為邊草有別於諸草。它最初夾在諸草裏生長，人們很難認出它，看不出
它有什麼特別之處。唯有細心的人知道：質地堅韌的那壹種，就是象征著真正人
格的邊草。到了秋天，邊草變白了變幹枯了，邊草變老了，唯有耐心的人等到那
個時候。
在盛唐時代，邊草變白，好男兒就要出征。 邊草是健馬最喜歡的壹種食料,
馬肥兵壯，好打勝仗。“邊草，邊草，邊草盡來兵老。”邊草是好男兒的草，白
了好男兒的少年頭。
燕支草，是女兒草。唐人韋應物作《調笑令》，中言及邊草與燕支山，都在
今甘肅境內。如此說來，邊草是西北的植物，距中原十分遙遠，難怪邊草於詞人
筆下，成壹種濃郁離愁的寄托。
燕支，現今叫胭脂。面紗壹撩開，人們都知曉，它可作婦人塗紅顏面的化妝
品。燕支，是如何地改為胭脂的，猜來是紅粉中的知己所為。但因之得名的燕支
山，並未改名胭脂山。我知道它又謂“焉支山”，卻不知它是否具女兒般的婀娜
山勢？
胭脂有淚，卻是象紅燭。寒夜剪燭的，卻盡讓人臆想美貌絕倫的婦人的獨處。
又想起邊草，白了頭的邊草，白了頭的好男兒。古來為了爭奪這座燕支山，幾番
殘絕廝殺，便是因於燕支草，卻不知紅顏禍水之詞可妥當？匈奴失燕支山，悲歌
道：“失我燕支山，使我婦女無顏色。”
邊草邊草，邊草白了，胭脂紅了，淚流多少？血流多少？
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