唐玄宗的經驗主義與安史之亂

文/有點

（壹）安史之亂之前的哥舒翰

唐玄宗是個經驗主義分子，他按照經驗重任了不少少數民族大將，既有雄震天下的名將高仙芝，哥舒翰，也有送斷了盛世的安祿山。
看到高仙芝，哥舒翰等人，妳會感到盛唐的星空是多麼璀璨啊。不過，做壹鍋鮮湯需要各種調料，弄壞它，只需壹顆老鼠屎。

哥舒翰有勇有謀，喜歡看《左傳》《漢書》等古典書籍就像現代人喜歡看漫畫壹樣。其戰功赫赫，破敵也如現代人閱讀漫畫壹樣小case。
天寶六年（公元747年），朝廷授哥舒翰為隴西節度副使，抗禦吐蕃。所謂名將壹出手，就知有沒有。他沒有來之前，吐蕃將積石軍麥田稱為“吐蕃麥莊”，並且與對手分工合作，唐軍負責種糧，吐蕃負責收割和吃。吃不要錢的霸王餐是多麼的愉快啊，麥子又黃了，我帶著大刀和鐮刀輕輕的來了，帶著麥子輕輕的走了，我揮壹揮手---“拜拜”。
哥舒翰登場了，說了壹句：“吃飯是要給錢的。”。於是暗中埋伏兵馬設下伏擊圈，吐蕃五千騎兵又帶著大刀和鐮刀和他們的希望來了，哥舒翰帶隊殺出，吐蕃大驚而潰，又掉進了埋伏圈。正如魯迅說“我壹個都不寬恕”，吐蕃五千精騎壹個不剩，被殺的幹幹凈凈。從此，吐蕃知道了這是哥舒翰大哥的地盤。
只開壹場演唱會是成不了明星的，需要積累。哥舒翰的人氣度在積累中上升。由於王忠嗣不肯去平定石堡城，唐玄宗以哥舒翰代王忠嗣為隴右節度使。哥舒翰在青海設神威軍，築應龍城，大顯神威破吐蕃軍，從此吐蕃再也不敢來青海收保護費。當然，熱身賽而已，好戲還在後頭。

正如王忠嗣所奏：“石堡險固，吐蕃舉國而守。攻此堅城，必死數萬士兵方可。”但經驗主義者總是相當的固執，唐玄宗鐵了心要拿下石堡城，於是將朔方、河東等地十萬多軍隊劃給哥舒翰，然後在地圖上石堡城上打了個X。天寶八年，名將哥舒翰進攻了。名將帶著十幾萬狼虎之師，怎麼會搞不定壹座城？唐玄宗用經驗告訴自己：哥舒翰壹定會成功。
哥舒翰成功了，石堡城破了，而付出的代價是八萬唐軍的傷亡。英勇的將士在驍悍的哥舒翰帶領下，壹波壹波從狹窄的道路上發起進攻，沒人能阻擋大唐武士的步伐包括死亡，當被箭射殺的士兵屍體，壹截壹截堆到了石堡的高臺上的時候，哥舒翰站到了自己軍事生涯的巔峰。
青藏高原的門戶由此易手，哥舒翰得到了唐玄宗賞賜的紫衣袍，名揚萬裏。唐玄宗很滿意的證實了自己經驗的正確，卻不知是否認真讀了那壹串很長很長的陣亡將士名單。

萬骨枯後，壹將成名。當然，功成名就，開始享受，美女美酒，在我左右。哥舒翰在土門軍蒸“桑拿”卻出了意外，因腦溢血昏迷不醒，沒死，又活了，然後開始在家養病。
有人因為倒黴而意外死掉了。“桑拿”蒸出腦溢血而掛了也常見。還有更不可思議的倒黴蛋，就有日本人自己在家壹個人泡浴缸，泡著泡著睡著了，然後淹死了。
哥舒翰是因為倒黴而意外的活了，最終晚節不保，令人遺憾。否則，他將成為壹個完美的傳說。
“北鬥七星高,哥舒夜帶刀。至今窺牧馬,不敢過臨洮。”名將風流，後人神往。

（二）安史之亂之前的高仙芝

如果說重用突厥人哥舒翰是唐玄宗壹個非常成功的經驗，那麼重用高句麗人高仙芝是另壹個。
論星光的明亮度，高仙芝要比哥舒翰亮壹些。如果說哥舒翰是壹顆十克拉的鉆戒，那麼高仙芝是壹顆十五克拉的。

唐朝建立了以安西四鎮為核心的西域統治體系，並在中亞南部暨阿富汗地區進行兩次大規模建制行政區劃分：659年，設立了127個州縣。661年，在興都庫什山以南的16國設立了8個都督府；76個州；110個縣，126個軍府。這些單位均受安西大都護府管轄。
故事從小勃律投靠吐蕃，使西域諸國向唐朝進貢的通道被堵死開始。由於地勢險要，及吐蕃重兵防守，當時的四鎮節度使田仁琬曾3次討伐均未成功。天寶六載（747），唐玄宗任命高仙芝為行營節度使，率步騎壹萬進行長途遠征，並賜予他壹個幸運星太監邊令城。
唐玄宗用經驗告訴自己：給妳壹個幸運星太監，妳壹定能走運。

高仙芝行軍百余日翻山越嶺，到達吐蕃連雲堡。與吐蕃連雲堡守軍萬人的激烈戰鬥後，唐軍斬五千人俘千人，拔除了吐蕃在小勃律的屏障。然後準備留壹部分人駐守，主力繼續行軍，這時幸運星太監邊令城說了，將軍有足夠的智慧與力量去贏得勝利，我還是留下來將運氣留給駐守人員吧。於是，幸運星留守連雲堡，高仙芝向坦駒嶺出發。
坦駒嶺山口，海拔4688米，是興都庫什山著名的險峻山口之壹。登臨山口，必須沿冰川而上，別無其它蹊徑。1913年，英國探險家斯坦因看了這條行軍路線後感慨：“即令現代的參謀本部，亦將束手無策。”

真正的軍事家，將軍事視為藝術。我們也可將他們的軍事行為稱為行為藝術。能否達到藝術的標準，關鍵在於“震撼”二字。
壹個裸女站在冰川上，然後大言不慚說是行為藝術。拿破侖帶著大軍跨越了阿爾卑斯山，雄心萬丈說道：“別看我個子矮，我現在比阿爾卑斯山還高。”這才是真正的行為藝術，能給人真正的震撼。高仙芝帶著約萬人的大唐將士穿越冰川，人與景，移動的無數盔甲與靜止的無數冰丘冰塔冰崖，絕對給人以真正的震撼，這才是行為藝術。
真正的軍事家也是愛騙人的。女人對心愛的男人說,:“妳是個騙子”，士兵也對心愛的主帥說：“妳是個騙子”。
曹操的士兵在穿越沙漠時都渴得不肯繼續走了，曹操坐在馬上，就說：“我已經看見了前面有壹片梅子林，那個梅子啊，酸啊。”士兵們立刻咽著自己的口水繼續走，結果梅林沒有，卻找到了水源。
高仙芝的士兵也在山頂上不肯下山了。咋辦？名將總是有備無患的，高仙芝先派出的二十個演員，打扮成阿弩越城胡人來投降，還告訴他們壹個驚天的軍事機密：那個小勃律通往吐蕃的唯壹之路的娑夷橋，讓我們給砍了！言下之意，妳們下山絕對絕對安全。這下，士兵們個個吃了大力丸壹樣蹦蹦跳跳的下山。
下了山後，說來也巧，或許是唐軍的威名之下，阿弩越城胡人果真來投降。這下士兵們頭暈了：“這個民族的胡人還真是投降上了癮，投降還要投兩次。”
小勃律很快就被擺平了，但是吐蕃的增援大軍也很快就要到了。於是高仙之急令席元慶帶人去砍斷娑夷橋。
“咦？娑夷橋不是讓阿弩越城胡人給砍了麼？”
“砍妳個頭！不想死得快，趕緊去砍。”
娑夷橋是座藤橋，砍斷了，要修復至少要壹年。於是，“妳在橋的那頭，我在橋的這頭，橋的中間，是壹道淺淺的鄉愁。”吐蕃大軍在橋的那壹頭心急如焚愁白了頭，高仙芝卻大搖大擺的押著小勃律國王等俘虜凱旋了。
此戰，通過幸運星太監邊令城的如實稟報，唐玄宗開心的將安西四鎮節度使位置，交給了高仙芝。
從此高仙芝成為了大唐的西域守護神。不斷向周圍小國發點蘿蔔或給壹大棒。有人說他是大唐的中亞總督，也有人說他是山地之王。
讓我們展開聯想的翅膀吧。什麼？現在不叫聯想叫意淫了？英文叫什麼？叫YY？那麼好，讓我們展開YY的翅膀吧。當時的高仙芝，帶著強悍的唐軍，在帕米爾高原縱橫，快馬如飛，明十三鎧在太陽下反射出耀眼的光，他們高舉著唐樣大刀呼嘯而去，馬蹄聲急，飛塵橫貫十裏。多麼令人沸騰的場面啊。

有人說要YY跟著霍去病在漠北草原縱橫更有意思。我個人認為，還是跟著高仙芝在帕米爾高原跑有意思。
其壹，霍去病傲氣而小氣，沒有高仙芝大方。只要高仙芝手裏拿著個元寶，而妳的眼睛盯著他的手發了呆，這個元寶就有可能是妳的。
其二，漠北草原就壹個匈奴民族。妳縱橫了壹百裏，看到的是壹個匈奴MM；妳再縱橫了壹百裏，看到的還是壹個匈奴MM；妳再縱橫了壹百裏，看到的依然是壹個匈奴MM。而且漢匈世仇，妳也只能看不能惹。帕米爾高原就不壹樣了，妳可以看到各個民族各個國家的美女啊，妳要是從安西四鎮開始出發經過樓蘭，妳還能看到傳說中的樓蘭美女呢！
其三，漠北草原那是個鳥都不長毛的地方，帕米爾高原可是貫穿了壹條絲綢之路啊。現金流和物資流，都在這條路上流來流去。
當然，跟霍去病是壹定無敵的，而跟著高仙芝，要吃壹場大敗仗。

天寶10年（公元751年），高仙芝和副將李嗣業，帶著安西都護府兩萬漢軍（總共才兩萬四千）以及盟軍拔汗那以及葛邏祿部壹萬人，翻越帕米爾高原深入七百余裏，遠征
怛邏斯城，與大食爭奪中亞的霸權。
高仙芝的優勢是卓越的指揮和英勇的士兵，阿拉伯聯軍的優勢是人海戰術（各種數字，有說十五萬的也有說七萬的，總之是絕對優勢兵力），終於在相持到第五天時，意外發生了，葛邏祿部叛變並切斷了唐軍步兵和騎兵的聯系，阿拉伯聯軍趁機擊潰了唐軍。兩萬人馬，只逃出幾千人。

葛邏祿叛變其實也可以理解。妳高仙芝有信心和手段用三萬人去搞定人家十幾萬人，他可沒有這個自信。再說，妳高仙芝用三萬人贏了，他葛邏祿就將永遠是妳下面的壹個馬仔，而妳輸了，他葛邏祿才有機會自立門戶作大哥啊。此戰，阿拉伯聯軍非常感謝葛邏祿幫助他們擊敗了傳說中的山地之王，報酬豐厚，葛邏祿最後真的作了大哥。

當然，前幾天作戰的唐軍也實在太兇悍了，所以這潰敗的幾千人也沒人敢去追殺。
這可不是壹般的兇悍，高仙芝沖動之下還想帶領余下的數千人打反擊。被副將給勸了，大唐又不是沒有機會，將軍又何必急在此時？
高仙芝不會知道，他沒有機會了。在後面的壹個莫名其妙的日子，他會死在壹個莫名其妙的罪名之下。名將不應該是這樣死的，至少也要象後世宋將楊再興那樣戰死小商河後，光火化燒出的箭頭就有壹百多斤。
在他死之前，他也許後悔了。

（三）安史之亂之前的安祿山
重用安祿山，是唐玄宗的經驗主義最大的挫折。所有的少數民族將領，他最信任的就是安祿山，以至安祿山悍然發動大唐的911事件（史稱安史之亂）的時候，唐玄宗如小布什壹樣，當場就傻了。
安祿山怎麼會背叛他？怎麼可能？對，安祿山也是知道唐玄宗恩重如山，原想等唐玄宗上了西天之後再發動這場叛亂的，可惜：
壹 唐玄宗活得太長了，
二 楊國忠逼得太緊了，
三 因為上面的壹和二，他等不及了。

唐朝的將領多數是綜合性人才，妳若只有壹門手藝，妳都不好意思在朝廷上混。像高仙芝與哥舒翰等人，都是能文能武的儒將。而安祿山呢？文是不行，但是他能舞能武。他不僅是壹個少數民族軍事家，而且是壹個少數民族舞蹈家，對於大多數文武兼備的將領而言，他的特長顯得更加突出。更何況，他的領導是號稱梨園領袖的唐玄宗啊，大家壹個藝術圈裏的，能不互相欣賞麼？
唐玄宗以自己作為經驗，壹個擁有著藝術細胞的人，壹定能將本職工作也做得非常出色。他不就是壹個出色的皇帝麼？安祿山雖然戰績差了點，但也總能定期的帶幾個契丹敵酋的腦袋回來，比上不足，比下還是有余的。

安祿山的拿手好戲是胡旋舞，顧名思義，是壹種旋轉的舞蹈。不過，安祿山那樣滾滾如球的身材，能將胡旋舞跳得迷死人，確實不簡單。妳能想象出肉球安祿山跳胡旋舞的樣子麼？那可是壹只高速旋轉地球儀啊。
他的胡旋舞，也可以為大唐立戰功。具體做法是這樣的，向契丹將領發出請帖，正面寫著：四海胡人壹家，胡人安祿山，請契丹兄弟XXX參加宴會，背面寫著：宴會上，本人將即興為各位兄弟表演胡旋舞。
所謂千金易得壹票難求啊，壹聽說是聞名天下的胡旋舞的入場券，各個契丹將軍眼睛發了光，立刻打起包裹開始出發。
可惜，他的胡旋舞只是表演給上司領導唐玄宗看的。至於這些普通觀眾麼，嘿嘿，他已經是明星了，想放誰鴿子就放誰鴿子。不僅放了鴿子，沒喝三杯酒，就連這些人的腦袋都統統砍下來。
這些腦袋，就是安祿山的門票收入，每次的收入都忠實的向領導唐玄宗匯報，然後根據成績拿獎金。
“安祿山同誌還是很有成績的，”每當看到業績表，唐玄宗都要感慨自己的經驗正確。

安祿山與其說是搞軍事的，不如說是搞政治的。他非常能把握上級領導唐玄宗的心理，以至為了拍馬屁，認了楊貴妃作幹媽。
從世人眼裏，安祿山認唐玄宗做幹爹壹點不奇怪。唐玄宗首先有這個年紀在，再說他是天可汗啊，這個相當於上帝的名分，安祿山認為自己有資格做上帝的兒子，人稱上帝之子，有何奇怪？如果妳認為妳有資格做上帝的最重要的某個器官，妳也可被稱為上帝之鞭啊。（什麼？匈奴王阿提拉不是這麼被理解的？那是老歐洲人的理解，我們要標新立異！）

不過，楊貴妃年紀輕輕認作幹媽，確實也需要勇氣。
胖球安祿山壹邊用腦袋在楊貴妃豐滿的胸脯前滾來滾去，壹邊撒嬌“幹媽幹媽，我要吃奶。”這可是古代四大美人之壹的豆腐啊，安祿山就這麼厚顏無恥的吃了。後世的所有好色的男人，壹想到安祿山這個無恥的動作，眼睛都能噴出火來。
但唐玄宗顯然不這麼想，否則安祿山的脖子再粗也不夠他砍的。“這孩子，多單純啊。年紀這麼大了，還有壹顆嬰兒般的心。”

直到安祿山叛變的前壹刻，唐玄宗依然停留在自己的經驗裏，“安祿山是個單純的孩子。”

（四）唐玄宗與安史之亂

唐玄宗把大唐的股票指數拉到了歷史的最高點，並開創了最長的牛市。但也是他，壹眨眼又把大唐帶進了最長的熊市。他是壹個毀譽參半的人，怎麼評價他好呢？三七開還是五五開？
每到這種時候，總有聲音發出來，都怪李林甫，都怪楊國忠，都怪安祿山和史思明，甚至，都怪楊貴妃。
也有人說，唐玄宗為什麼要啟用以上這些人（註：楊貴妃不是啟用，只是“用”）？所以，都怪唐玄宗。
安史之亂對唐朝造成的傷害是深遠的，當安祿山起兵的消息傳來時，無數人包括唐玄宗都這麼認為：這丫，吃了豹子膽了。的確，當時正是唐朝最鼎盛的時候，生產力的巨大慣性把唐朝壹點點推向更高的巔峰，就連楊國忠這種不學無術的人做了政府總理，也阻擋不了國庫被物資堆得滿滿的，再蓋國庫，再堆得滿滿的。安祿山卻挑戰了整個大唐而且戰勝了它！
安祿山原本是打不過大唐的，這種奇妙的勝利，是因為有壹個安祿山，更有壹個唐玄宗，兩個人缺壹個，都構成不了這種勝利。

安祿山原來有個天真的想法，想等唐玄宗死了之後再造反。楊國忠說話了：“妳想得美！妳以為妳想怎麼樣就能怎麼樣？妳這個鳥人。”於是，鳥人沒有等到唐玄宗翻白眼的那壹天就反了。試想壹下，如果唐玄宗死了，唐肅宗在位，這場安史之亂會怎樣？
答案是：安祿山進不了潼關。

有人定義：安史之亂是唐朝由盛轉衰的轉折點。這種定義我覺得不夠精確，應該是：安史之亂的潼關之戰才是由盛轉衰的轉折點。只要安祿山的軍隊始終被擋在潼關之外，那麼，唐軍吃再多的敗戰也輸得起，而只要壹進潼關，不論打或不打，勝或敗，軍隊每過壹路，都在大唐的內臟裏劃了壹道傷口。
唐軍四處開拓疆土，有勝有敗。哥舒翰慘勝石堡城，八萬精銳打沒了，沒事，大唐賠得起。高仙芝與大食壹戰，兩萬人遠征，帶回數千人，沒事，大唐賠得起。
大唐為什麼賠得起呢？讓我們重新溫習壹下中學課文：是誰創造了歷史？答案是人民。那麼又是誰創造了歷史的財富？答案依然是人民。那麼，又是誰把大唐的國庫堆得滿滿的呢？答案依然是人民。而兩軍兵鋒相交數年，中原大地都成為了戰場，妳砍過來我又殺過去，當方圓數百裏都看不到壹個人民的時候，妳就會明白：大唐的輝煌已經成為了歷史。

唐肅宗非常容忍部下的失敗，所以才能成就郭子儀李光弼等名將的威名。戰場如同賭場，妳不可能永遠走運，但是壹定要認清形勢，在不妙的時候盡量減少自己的損失，在形勢大好的時候殺敵人個片甲不留，會審時度世，妳才有資格成為名將或賭神。
可惜，唐玄宗的經驗是：只要妳是個名將，在任何情況下妳都必須給我贏！而且，老子口袋裏有的是錢，朝廷裏有的是名將，壹個不順眼，殺壹個，兩個不順眼，殺壹雙。

封長青出自高仙芝的手下，也是壹名將，應該屬於七克拉鉆戒壹類。他的最大戰功就是帶領強悍的大唐邊防軍破了大勃律國。不過，這頭獅子指揮獅子軍團的時候，這是壹只獅子軍團；當他指揮壹只綿羊軍團作戰的時候，他以為還能是獅子軍團，於是，他錯了，輸了。
安祿山十幾萬大軍起兵，唐玄宗怕了。這時，封常清挺身而出，唐玄宗趕緊授封常清為範陽節度，授權他去洛陽募兵征討，可憐封常清到洛陽後“旬日得兵六萬，皆傭保市井之流”，這都是些什麼人？都是些群眾演員啊，哪能上戰場呢？
他們為什麼要當兵？記得壹部有名的臭電影中，壹個日本人對韓國人用半生不熟的中文說，“妳為什麼要跟著我？”那個韓國人也同樣用半生不熟的中文回答，“跟著妳，有肉吃。”多麼好的回答。那些跟著封常清當兵的人，他們會這麼回答，“跟著妳，有便當吃。”因為朝廷的倉庫裏有數不清的精美便當。

於是，封常清的正義綿羊軍團和安祿山的反叛獅子軍團碰上了。不管綿羊軍團是多麼擁有正義，但正義是不能當飯吃的。天寶十四年陰歷十二月，安祿山大軍渡過黃河，攻陷陣留，再攻洛陽，封常清退入洛陽上東門，抵抗不住，敗。又戰於都亭驛，敗。退守宣仁門，敗。最後領著殘兵奔陜郡，半路上，終於碰上了號稱獅子王的高仙芝。
獅子王又能怎樣？獅子王也領著壹只綿羊軍團，所以高仙芝壹樣無可奈何。
帝國的獅子軍團都到哪去呢?都在邊境上。獅子王國，是不需要在內部設防的，美國王牌師要全放在本土，這能叫美國麼？大唐的獅子軍團要是全堆在長安周圍，這還是大唐麼？
我們說了，名將在手氣不妙的時候，壹定可以守住，減少自己的損失。於是高仙芝急忙率軍退守潼關，保住了大唐的生死門戶。

這個時候，幸運星太監邊令城又出場了。因為唐玄宗實在想多給高仙芝壹點運氣，畢竟，這是事關國運的大事啊。邊令城也知道這是壹個可以名垂青史的好機會，於是各種天才的Idea不斷的噴了出來，哪怕高仙芝采用了壹條也好啊，這條天才的Idea，會帶著邊令城的名字，跟著高仙芝的勝利壹起載入歷史。可惜，正因為是國家生死存亡的關頭，高仙芝沒有心情跟他鬧著玩，高仙芝密切的觀察者周圍的動態，他要以不變應萬變，他要守住，他要等待各地勤王的獅子軍團來會師，只要有壹只獅子軍團在他手上，他要好好教訓安祿山，讓他知道什麼才是戰場上真正的行為藝術！他要把安祿山扒光了倒著裸掛在戰場上，做成壹個最美的行為藝術！他。。。。。
他忽略了邊令城。邊令城寂寞了，憤怒了，“我的天才，都被妳給毀了！妳毀了我，我也要毀了妳！”

邊令城旋風壹般回到了唐玄宗的身邊，同時指控高仙芝和封常清踢假球。封常清是球星，帶著六萬人都踢得壹塌糊塗，絕對是踢假球；高仙芝更是球星中的球星，當代球王，帶著那麼多人，居然不敢帶球過人，壹直在後場防守，別看他防守得很好，那也是踢假球。
此外，還指控高仙芝扣軍餉肥私。
高仙芝史稱“貪財好施”。兩種矛盾的性格，居然會集中在壹個人身上？其實，好施是目的，貪財只是手段。鎮守在肥的流油的絲綢之路，隨便模壹把就是銀子啊。他大手進大手出，同誌們喜歡，士兵們喜歡，人格魅力怎麼來的？用錢換來的啊。可惜，樹大招風，人們愛議論的是他的貪財，不愛議論的是他的好施。當然，受他施之人例外，可惜他施人總是很有限的，而他的名聲卻是太大了。
唐玄宗這種經驗主義者，當然是將眾人的評價作為自己的評價。唐玄宗總以為自己很大度，“嗯，貪財將軍，看在妳立的功實在太大，我也就忍了。”終於，邊令城灌了壹陣風後，星星之火開始燎原了，“殺！殺！球星又怎麼樣？我們隊球星多的是。”

聖旨拿到手，邊令城又像旋風壹樣回到潼關，他要砍人了，兩個星光耀眼的名將算什麼！他邊令城把這兩人給砍了，就比他倆更有名了！
的確，後人每次寫道高仙芝和封常清兩位名將的時候，都再也忽略不了邊令城。
封常清已經是戴罪之身，所以邊令城很輕快的就把他給殺了。
高仙芝剛出去又回來，很吃驚封常清死了，更吃驚的是“聖旨裏面有妳的壹半也有我的壹半”，當聽到罪名是扣士兵軍餉軍糧時，終於憤怒了，問外面的士兵，“我有沒有！”高仙芝平時對下屬相當不錯，數萬人大聲答道，“沒有！沒有！沒有！”

這下，輪到邊令城冒汗了，因為高仙芝此刻依然軍權在握啊，或許，邊令城心裏開始罵唐玄宗的娘了，“妳是不是在夢遊啊！妳是皇帝，先把他軍權解了再拖回京城，想怎麼殺就怎麼殺啊。直接殺壹個帶軍權的將軍，妳是想我殺他，還是存心把我送給他殺啊。”
唐玄宗確實昏庸了，連起碼的謀術都忘了。此刻，高仙芝面臨兩種選擇
其壹，抗爭，軍心在高仙芝的壹方，他完全可以說邊令城的聖旨是偽昭，然後命令邊令城準備的刀斧手把邊令城給砍了。
其二，放棄抗爭，接受冤屈之死。
如果他選擇抗爭，沖突之下他被邊令城的刀斧手給砍死了，會造成潼關軍隊的嘩變；他沒死，則走上壹條反叛的不歸路，總之真的成為國家的罪人。
幸運星邊令城真的是有運氣，他面對的是壹個肯死不肯失其節的高仙芝。高仙芝選擇受刑，選擇帶著清白的冤屈而死。他用自己的行動，告訴外面那些很多剛剛成為軍人的人，什麼是軍人以服從命令為天職，即便，這個命令是錯的，而且錯得如此離譜；錯得讓後世之人每看到這段故事時，都有壹種想流淚的感覺。

壹顆七克拉的鉆戒和壹顆十五克拉的鉆戒被唐玄宗丟進了海裏，又把十克拉的鉆戒帶在了手上。到底是有錢人啊。
哥舒翰這個倒黴蛋，死又沒死掉，養病也養不成，因為唐玄宗沒有其他的鉆戒可帶了。
名將所見略同，哥舒翰也是準備守好潼關然後等其他勤王之師合圍。他也知道綿羊軍團不能直接跟獅子軍團直接碰牙齒，把好機會咬對方屁股還是可能的。此時，他是否在懷念石堡城下永眠的八萬將士？帥旗所指，前赴後續，血流成河也義無反顧，每壹滴血，無不凝聚著尚武之魂。
可惜，人死不可復生。石堡城是吐蕃的生死門戶，卻不是大唐的，大唐的生死門戶是潼關。他們為了大唐的榮譽，將鮮血灑在了石堡城外，卻再也沒有機會在潼關為大唐扭轉乾坤。
關外的安祿山笑得很囂張，這讓哥舒翰很郁悶。要是石堡城外的八萬雄獅現在在我手上，該囂張的人是我哥舒翰！他這麼想。

但是，哥舒翰終於還是用綿羊軍團去碰了獅子軍團。這不是壹場他想打的戰爭。現在人是屁股決定腦袋，立場綁架思維。哥舒翰嘛，屁股還是自己的，腦袋卻提在了楊國忠手裏。
楊國忠改變了歷史，事實上，當高仙芝鎮守潼關的時候，改變歷史的重任落在了邊令城手上。但邊令城幹掉了高仙芝，歷史的皮球又滾到了楊國忠手中。
楊國忠原來看安祿山不順眼，現在看哥舒翰不順眼。當然，哥舒翰也看他不順眼。我們的最高領導人唐玄宗在這歷史的關頭居然都不知道部下在想些什麼。也許是愛情的力量，關心楊貴妃的體重都比關心楊國忠和哥舒翰心裏想什麼要重要得多。
哥舒翰的手下勸他留三萬人守潼關，然後帶人回師京城把楊國忠給砍了。楊國忠緊張得不得了，趕緊招募三千人的自衛隊整天訓練。他也反擊，唐玄宗不是經驗主義這麼？什麼是經驗？經驗就是重復，楊國忠把想說的話不斷的重復給妹妹楊貴妃聽，楊貴妃再不斷的重復給唐玄宗聽，最後就成了唐玄宗的經驗。
“哥舒翰擁兵自重”“哥舒翰懼敵”“哥舒翰也踢假球”慢慢的，唐玄宗越來越相信楊國忠的話，不斷催促哥舒翰出兵。哥舒翰上奏自辨“賊兵遠來，精草無繼，利在速戰。如果我師輕出，正中其計！”唐玄宗不聽，妳哥舒翰是名將，出兵就能贏，少給我來這套，不知道往哪兒踢球是不？給我往球門裏踢！！！於是，語氣越來越嚴厲。

唐玄宗手下有幾個幸運星太監？不知道，至少壹個太監就砍了兩位名將，這可是血的震撼啊。哥舒翰越來越不安了，手下勸他砍了楊國忠，他又不願做安祿山第二，要做忠臣。
做忠臣，那麼就按皇帝的意思，打吧。哥舒翰流著眼淚出關了。正如自己（也就是名將）判斷的結果壹樣，哥舒翰被打敗了。
悲劇就這樣發生了。哥舒翰想退守潼關，卻被手下綁架了。道理很簡單，人家高仙芝在名將榜上排名比妳高吧，人家守潼關還沒有吃敗仗吧，人家還沒有跟楊國忠結仇吧，就這樣都被唐玄宗給砍了，妳說妳部下這麼多人被打沒了，又有個楊國忠整天盯妳小辮子，回去不是死麼？於是綁架了哥舒翰去投降了安祿山。

哥舒翰已經是個老人了，沒有了當年的銳氣，又加上個半身不遂的體質。他終於跪在了安祿山的面前。
壹代梟雄啊，壹代名將啊，壹位多少熱血男兒心中的偶像啊，就這麼屈服了。壹世英名，化流水而去。

哥舒翰兵敗，潼關失守。大唐的浩劫，這才真正開始。
以大唐的強勢體質，只犯壹個錯誤是不會遭到如此沈重的打擊的。安祿山造反了又怎麼樣？守住潼關，關內強大的生產力可以養五十萬軍隊去耗他關外十萬軍隊，而且是他耗不起。高仙芝與封常清被砍了，又怎麼樣？哥舒翰壹樣可以守住潼關等待戰機，但壹定要逼哥舒翰出關打，那就沒救了。安祿山不能左右唐朝的命運，安祿山和唐玄宗加在壹起，終於將唐朝打入了熊市。
我說唐玄宗經驗主義其實是想說他剛愎自用，總覺得自己壹定是對的。
有人說人分三才：能夠在問題發生之前，就把問題解決的，是上才；等到問題出現了，才把問題解決的，是中才；出現了問題解決不了的，是下才。
唐玄宗不僅解決不了問題，還把問題弄的如此之大。唐朝強大的生產力，讓他足以有資源去應付壹場突發其來的反叛，唐朝特有的人才選拔制度，讓他足以有將才去平定反叛，最大的揮霍不是物質的揮霍，而是人才的揮霍。寶貴的人才庫，竟可以讓他壹個人就這麼輕易的毀掉，殺兩位名將，再逼另外壹名名將做傻事，真是可惜了當世的三位英雄。
我不小心又將哥舒翰歸入了英雄。因為對於壹個半身不遂卻依然抱病為國出征的老人，實在不忍心再多說什麼。
人才的培養和選拔是漫長的，而等郭子儀等後世名將出現的時候，唐朝已經千穿百孔。盛唐風景，已是昨日黃花。

有點 於 2006/11/14