如果在這方面稍稍留心，就會覺得看《大長今》是壹件很有趣的事，如果不是劇中人物穿著朝鮮人的民族服裝並且不時地把中國，明國，大明這些詞掛在口中，我肯定常常會忘記了我看的是壹部外國電視劇。從電視劇最初揭示三個女人命運的神符開始，劇中人用的文字差不多都是漢字。而且，整部《大長今》，沒有壹集不涉及到中國與中國文化，從《大長今》裏，我們可以看出，中國以及中國文化的影響曾經涵蓋了朝鮮社會生活的各個層面。

只要稍加留意，就會發現劇中涉及到中國和中國文化的地方實在數不勝數。比如，誇人長得漂亮，會說人長得象楊貴妃，誇人聰明，就說人家象諸葛孔明，誇人醫術高明，就說是華佗再世。小長今參加考試，最後的壓軸考題是曹操的雞肋故事，大長今參加考試，壓軸的考題則是孟子見梁惠王。閔政浩要借給徐長今看的書是儒學經典之壹的《詩經》（大概他是希望長今知道“窈窕淑女，君子好逑”的道理吧）。學醫，當然要看李時珍的《本朝綱目》，遇到疑難雜癥，就要看張仲景的《傷寒雜病論》了。有意思的是，當劇中人提到東漢張仲景的《傷寒雜病論》之類時，他們並沒有在前面加上中國二字，就好象他們本就是中國人，在談論自己本國的事情壹樣。那時候的朝鮮人，言必稱中國，稱大明，就象現在世界各地都言必稱美國壹樣。壹部《大長今》，如果去掉這些與中國有關的東西，不知道還能剩下點什麼。

那時朝鮮的外交奉行事大主義，他們的外交對象似乎只有壹個，那就是中國，壹切唯中國馬首是瞻，只要搞好了和中國的關系，周邊就不會有大的麻煩。政治方面，朝鮮的皇帝登基，世子冊封，都要得到中國皇帝的首肯，《大長今》裏就有朝鮮皇帝為世子冊封還未得到中國皇帝承認而憂心忡忡的情形。中國皇帝無法親自到朝鮮，朝鮮的情況和要求就只能通過中國訪朝使臣和朝鮮訪華使臣轉達給中國皇帝，所以每次中國使臣訪朝都可以說是朝鮮政治生活中的大事，劇中就有好幾次隆重款待中國使臣的情節，應該是與歷史事實相符的。

有明壹代，是中朝關系最好的時候，萬歷年間，中國曾派兵抗日援朝，幫助朝鮮平定“壬辰倭亂”，也就是朝明聯軍並肩作戰，打敗了日本豐臣秀吉的侵略軍。這次中國的抗日援朝對朝鮮來說，恩同再造，是以朝鮮對明朝壹直忠心耿耿。明亡以後，朝鮮表面上敷衍清廷，暗地裏卻壹直在做著反清復明的準備，打算壹有機會就舉兵北上，幫助恢復明室。大長今的故事就是被放置在這個中朝友好的時代背景之下。那時候，中朝兩國可謂患難與共，都有著共同的外患--陸上有女真騷擾，水上有倭寇侵犯，這些在《大長今》裏都有涉及到。很遺憾的是《大長今》中沒有提到“壬辰倭亂”中中朝聯軍並肩作戰這段歷史，如果我是《大長今》的編劇，我壹定會把這壹段放進去，以增加戲劇效果。

中國是個大國，人多地廣，中國文化在東亞形成強勢地位，向周邊輻射，其實是壹件很正常很天然的事，並沒有多少特別讓我們覺得自豪或是驕傲的理由。從韓國方面來看，強調民族文化獨立是可以理解的，但是韓國七十年代以後，明令廢除韓國文字中的漢字，這樣人為地割裂與壹個不能不經常面對交往的強勢文化之間的聯系，就如同中國為了文化獨立而嚴禁在中國使用英語壹樣，不能不說是十分不明智的。這樣做，受害最深的其實不是別人，正是韓國人自己。現在韓國的年輕人走到屬於東亞漢字圈的中國，日本，新加坡，香港，臺灣等國家和地區，面對滿大街的漢字招牌，竟如同睜眼瞎。韓國人自己把自己隔離在東亞漢字圈外，自己封閉自己，實在是壹種極愚蠢的做法。

中國文化在朝鮮的影響可謂根深蒂固，不是那麼容易排除的。最近這些年，隨著中國經濟的發展，越來越多的韓國人意識到漢字的重要性，開始學習漢字，學習中文。目前，據說有十多萬韓國人在中國工作或學習，究其原因，除了經濟上的吸引力以外，地域以及文化上的親近感應該也是重要的原因。至於那些諸如中醫是韓國人的發明，孔子是韓國人之類的說法，完全可以將其與足球是中國人發明之類的說法等量齊觀，壹笑置之。

二00六年十壹月三日