位於歐洲西部的小國荷蘭因美麗的鮮花而著稱於世，特別郁金香更是荷蘭的
象征，海內外朋友談起荷蘭馬上都會聯想到美麗（鮮花），和平（海牙的和平宮
），自由（世界著名的〈〈經濟學家〉〉（Economist）雜誌,把荷蘭評為世界上
最有競爭力，投資環境最自由的國家）,發達（擁有飛力蒲philips等世界著名大
公司）。就我本人在荷蘭生活的經驗來看，這些聯想都不錯的，但荷蘭這個西歐
國家並不僅是由這幾點構成的，生活久了就會發現荷蘭社會遠不止於此。

　　近日荷蘭同時有兩件熱門新聞：壹是原荷蘭殖民地，現在的獨立小窮國蘇裏
南將舉行總統選舉，其中壹位重要的後選人，波特斯（Desi Bouterse）先生,在
蘇國選民中壹直享有很高的聲望，但因對前殖民宗主國不敬，是荷蘭歷屆政府的
眼中是釘肉中刺，不久前荷蘭政府終於著定動手，檢查機關找到幾個“證人”，
在荷蘭向本地法官“證明”波特斯犯有偷運毒品罪，接著阿姆斯特丹（荷蘭首都
）的法庭就缺席判處波特斯１６年監禁的重刑。談到波特斯，荷蘭全國上下關心
的是如何把他拿下，抓到荷蘭來坐牢服法。其中最熱中，最有效可行的方法便是
在波特斯到國外旅行時，通過其所在國警察逮捕，再引渡來荷蘭的監獄。

　　另壹熱門新聞為荷蘭國民克拉斯特（Peter Klashorst）,在西非小國塞內加
爾（Senegal）因以召收模特兒為名組織（拐騙）當地少女賣淫,被當地警察逮捕
，兩周後被允許出監等候法庭審判，法庭根據法律規定克先生在監外候審期間不
得離開塞國，但不久克先生便在荷蘭政府的協助下勝利逃回了荷蘭，在機場受到
親人朋友英雄般的歡迎。，荷蘭政府立即聲明，因荷蘭和塞國沒有罪犯引渡條約
，所以荷蘭公民克拉斯特先生將不會被送回塞內加爾接受法律審判。

　　這兩條新聞出現在同壹天的各家報紙上（2000年5月24日）,但並無荷人覺得
兩件事有什麼不妥的，從大量的媒體報導和同樣贊許的口徑來看，反而是有廣泛
的民意支持。　壹個國家民眾對法律、正義如此執著，到國外世界上去找犯罪嫌
疑人，不惜人力、物力去指控、審判，直到要求世界各國逮捕、引渡。但同時也
可以如此放縱，支持、協助疑犯逃避法律的裁判，並視其為英雄，如此公然蔑視
、侮辱法治。壹方面千方百計引渡抓取自己心中的壞人，另壹方面又努力使別國
的疑犯逃脫制裁逍遙法外。自己人在非洲小國犯案，就完全改變了性質。有的報
章反而倒打壹耙，指責塞內加爾的伊斯蘭法律體系。其顛倒是非，與專制政權媒
體的作風並無二致。正應驗了“天下熙熙，俱為利來；天下攘攘，俱為利往”

　　西方的道德禮貌是有明確的界限的，只適用於其內部。

　　荷蘭在西方世界相比並不比別人差，而是各方面都很出色。除了開頭說到的
美麗、自由、發達之外，荷蘭對發展中國家的援助，人均水平是世界上最高的國
家之壹（在前三名）。上面所說的情況絕不只荷蘭特有，其它西方國家恐怕只能
是有過之而無不及。美國當年就出動軍隊，把不聽話的巴拿馬總統以販毒為名抓
到美國關進大牢，（巴拿馬和哥倫比亞原為壹國，是美國為了便於控制巴拿馬運
河而促成其分裂，分出壹個弱小的巴拿馬，使其無論如何也脫離不了美國的掌心
。）同樣美國幾年前壹位少年，在新加坡破壞公私財物，被捉住面臨法律制裁時
，美國總統克林頓親自出面幹涉，將其保回美國。壹到美國，此少年立刻成了英
雄。這類事情在西方各國壹直在發生，這體現了西方社會文化特徵的壹個方面─
“己所不欲，卻施於人”。未來他們將會繼續這樣，除非世界上每個國家都和西
方壹樣強大，使西方失去唯我獨尊的資本。

　　上述的例子反映的是世界的現實情況，為了解西方提供壹個參照物。筆者並
非揭西方的醜，要和西方鬥爭或對著幹。正相反，本人主張了解西方、學習西方
，也就是所謂的西化。西方有許多先進的東西，有物質的、也有社會上層建築的
發達和完善，借鑒、學習西方是發展中國家現代化必經之路。以筆者在西方生活
觀察的經驗，象中國這樣的發展中國家，問題不在於要不要西化，關鍵在於如何
西化，是對西方的成功的東西通過自己的頭腦思考後理解其實質的接收；還是毫
無腦子跟著西方的指揮棒走，前者的實質為現代化，成為象西方壹樣繁榮富強，
保護本國本民族的利益不受列強欺侮。後者則是為西方而西化，發展成為西方的
工具或走狗。其本身降為壹件器具，無所謂發展進化可言。遍觀環宇，只有同樣
站立才能平等對話，才能贏得對手的尊重。跪著是不可能的，無論妳的觀點是否
有理。

　　有些人在自己的國家因政府獨裁“己所不欲，卻施於人”，心裏很委屈、壓
抑，覺得：“整個中國如壹座不通風的大監獄”。便鐵下心來，反了。全心全意
去支持西方，投靠西方，只要是西方的就信受不疑，渾然不知今天的人類社會，
“己所不欲，勿施與人”雖然提出已數千年，但仍然還是理想多於現實。雖然西
方有自由，但勸君萬不可拿西人的利益來“自由”。不然就會發現，西人也是自
然人。其實正如毛澤東並非紅太陽，毛澤東的政敵─西方世界也非同於上帝、超
人。

　　如設身處地於非洲小國被糟蹋迫害的少女、她們的父母親人。面對哪害了她
們、他們家庭的疑兇，卻可以永遠逍遙於法外的現實；面對西方發達強國，作為
弱國之民又能如何，能投靠誰呢？對於弱國小民，受了本國政府的欺，還可以去
投靠洋人來反政府，但是受了西方列強的欺負只有啞巴吃黃連，有苦不能言。多
少切膚之屈辱在這文明世界裏，就這樣自然而然的被掩埋了。

　　在西方生活的華人，該多從周圍切身、真實的事例，向國人介紹壹個完整、
全面的西方。增進東西方了解，這既有利於華夏民族，也有這有利於西方民眾。