亞美尼亞民族與亞、阿之爭
                                                                                                        俞力工
星期前法國總統希拉克即表示，土耳其必須承認上世紀初屠殺亞美尼亞人的罪行，否則將拒絕接納該國為歐洲聯盟成員。昨日，法國國民議會通過壹項決議草案，視任何否認該屠殺事件的行為為犯罪行為。該消息傳出後，引起土耳其各界人士的強烈抗議與示威。有人認為這是給土耳其申請加入歐盟加諸的額外障礙；有人認為這是刻意對土耳其的近代史加以歪曲；也有人認為這是為配合基督教世界反對伊斯蘭教文化圈的戰略組成部分。為介紹此屠殺事件，筆者再次刊登1992年的舊作。但必須聲明的是，該次大屠殺的人數頗有爭議，筆者雖然采用的是中間數，仍有偏高之嫌。除此之外，納戈爾諾－卡拉巴赫也已不再是塊“飛地”。此期間，亞美尼亞早已打通了壹條連接該地區的通道。多年來，亞美尼亞軍事開支龐大，經濟發展不盡理想。阿塞拜疆在軍事上極為克制，政治上也采取等距外交政策，同時由於巨大能源收入，經濟成長率與中國旗鼓相當。雖然如此，去年頗有美國背景的紫羅蘭運動（索羅斯基金為其後盾）遭到嚴重挫敗，由是長年執政的新阿塞拜疆黨仍然占據議會大多數席位。2006/10/12

       公元前6世紀至公元第三世紀，壹個生活在小亞細亞�颗c黑海、裏海之間的印歐民族，即亞美尼亞人已建立了大亞美尼亞王國。公?/SPAN>3 世紀，當日耳曼蠻族還在充當羅馬人的仆役和雇傭兵的時候，亞美尼亞人已皈依了基督教（屬東方正教的東儀天主教）。  十二世紀亞美尼亞人又建有西裏西亞王國，但1375年即遭穆斯林大軍消滅。

    十九世紀八十年代奧斯曼帝國境內約有亞美尼亞人口 250萬。經俄國再三鼓動，亞人向奧斯曼帝國提出了自治要求。奧斯曼當局先後於1894年和1896年進行鎮壓，亞人遭屠殺者逾5萬人。

    第壹次世界大戰爆發後，亞人協助俄國對土耳其作戰。土耳其當局惟恐亞人組成第五縱隊從事內部顛覆，便大規模驅趕亞人至敘利亞和美索不達米亞（現伊拉克）的沙漠地帶。據估計，那壹次流亡過程中共有70萬亞人喪生（筆者采取各報導的中間數字），30萬人左右逃亡至俄國。當前土耳其境內亞美尼亞人口據估計不到1％，因此有人認為該民族之仍舊能夠存在，多虧蘇聯建立了壹個亞美尼亞共和國。整個奧斯曼帝國擴張期間，頂著伊斯蘭教的旗幟，倒還很少發生大規模迫害原住民的劣跡。但到了該帝國土崩瓦解、依靠民族主義建立土耳其國之後，卻處處表現出沙文主義的蠻橫。由是無論對亞美尼亞族或庫爾德族說來，土耳其的立國，意味著本民族的大災難。

    土耳其所參加的中歐軸心集團戰敗後，色弗列(Sevres)會議原決定把土耳其東部的亞美尼亞人居住區的部分土地讓予加盟於蘇聯的亞美尼亞共和國。然經土耳其當局再三阻撓，割地未能實現。

    蘇聯政權獲得鞏固後，對境內伊斯蘭教突厥人采取分而治之政策，其辦法是，依突厥人的各種方言（而非語言）劃分了若幹加盟共和國和自治區。最初，蘇聯當局答應將阿塞拜疆境內的壹塊亞美尼亞飛地(exclave, 75%居民為亞人)納戈爾諾－卡拉巴赫自治州劃歸亞美尼亞共和國。然而，1923年蘇聯當局卻為了討好土耳其(以防止再次導向中歐)，重新把該自治州劃歸信奉伊斯蘭教的阿塞拜疆加盟共和國（也屬突厥人）。數十年來，阿人雖對該決定極端不滿，但在蘇聯當局高壓之下倒也相安無事。

    1988年蘇聯困難重重、瀕臨瓦解，亞人與阿人又為該地歸屬問題進行爭執。此後武裝沖突不斷，問題久久不得解決。  出於血緣關系，信奉伊斯蘭教遜尼派的土耳其壹味袒護阿塞拜疆；而出於宗教關系，伊朗對信奉什葉派的阿塞拜疆人也極力爭取（通過石油和資金的供應）。蘇聯解體後的俄羅斯較同情信奉基督教的亞美尼亞人，美國也從戰略角度出發，密切註意黑海地區的豐富資源。（1992年10月截稿）原載《和平與戰爭――後冷戰時期國際縱橫談》，俞力工，1994，臺北，桂冠書局