仇恨作為壹種天生的情感，屬於人類的天性。這種情感甚至也可以從壹些高智商的動物身上發現，比如貓。如果妳不小心惹怒了壹只貓，它不但立即向妳示威，同妳斷決友好往來，甚至還會找機會報復妳。

作為情感的仇恨，它的性質、產生過程和對於人類社會的影響，都是很有趣的話題。之所以感到興趣是因為註意到，仇恨對人類文明史所產生的作用，實在太大了。按理說仇恨只是人類眾多情感中的壹種，其余的還有愛、同情、憐憫、快樂、陶醉、欽羨、妒忌……可是細心回顧壹下，人類歷史幾乎所有重大篇幅都和仇恨的作用有關，仇恨情感壹直主宰著成長中的人類。

我在油畫上見過希臘的復仇女神。她們被稱作歐墨尼得斯，即黑夜的女兒。身材高大，眼睛血紅，頭發間蠕動著壹條條毒蛇，壹手執著火把，壹手執著蝮蛇扭成的鞭子。凡是讀過希臘史詩《伊利亞特》的人都知道，為了失去美女海倫而復仇，兩個國家交戰多年，戰死了十萬人。耶穌之所以受難而死，正是因為不明真相的仇恨。然而耶穌原諒地說，“他們不知道自己在做什麼”。假設沒有仇恨，耶穌不致被迫害致死；同樣如果沒有原諒仇敵這種脫俗理念，基督教不致有如此源遠流長的生命力。

《希特勒的誌願行刑者》的美國作者丹·尼爾戈德哈發現：普通德國人對猶太人充滿仇恨。這種仇恨不僅來自於黨的綱領，而且是壹種感情上的仇恨、心理的仇恨，認為“猶太人是卑鄙的；猶太人是騙子、壞蛋；猶太人是德國的敵人，他們危及了德國的生存；猶太人是撒旦，……”正是由於仇恨，千萬個希特勒的自願行刑者被成功地造就出來。

不講遠的，單講近的。美國“911”人間慘劇，其背後推動著的直接原因，也是仇恨。沒有仇恨，很難想象靠什麼才能讓自殺式攻擊者視死如歸。中東以巴間連綿不斷的流血沖突，根本原因還是仇恨。每壹次新的爆炸和攻擊，都在增加著長期積澱的仇恨的厚重。順便提壹句，以美國為主導的世界反恐戰爭，盡管懲罰罪惡，如果不能從根本上找到途徑化解仇恨，將毫無終結地永遠打下去。因為肉體的消滅從來不徹底化解仇恨。

占世界人口四分之壹的中國人，並無緣置身於仇恨之外。中國人給仇恨添加了不少“中國特色”，比如，“君子報仇，十年不晚”，“不是不報，時候未到”。這種陰柔的心理，加上韜晦的謀略，將仇恨烹調出特別辛辣的怪味。中國的古代君主深愔仇恨的可怕，創造了世界民族中絕無僅有的“株連”法，連不相關的遠親、不懂事的孩子也統統殺掉，避免仇恨死灰復燃。上個世紀的大半期間，中國人不論年齡性別、黨派信仰，都不同程度地浸泡在仇恨的醬缸中。不說戰亂年代，就是在我個人成長的和平時期，仇恨也伴著我壹起長大。這時候仇恨的名稱叫做“階級仇，民族恨”。

第壹個讓我崇敬的小英雄劉文學，小小年紀就死於偷辣椒的地主之手，在我頭腦的白紙上塗下了仇恨的第壹筆；人人敬仰的好戰士雷鋒，最大特色就是“愛憎分明”，對敵人“象秋風掃落葉壹樣殘酷無情”。到後來，社會需要我去仇恨的東西不斷增加，越來越多。先是地富反壞右，蔣匪，美帝，印度反動派，後來又是蘇修，反動學術權威，黑六類，“五壹六”，現行反革命，黨內走資派，現代孔老二，林彪“四人幫”，越南挑釁者……如果算上“鬥私批修”，我還必須仇恨我自己頭腦中的“私心雜念”。不知道讓壹個半大的孩子吞咽這麼多仇恨，能否消化得了？他那小小的心靈空間，充填了大量仇恨之後，還剩下多少愛？

不要以為“十年浩劫”結束了，滋生仇恨的土壤也壹同消失。在當今華夏的土地上，對異“族類”“群體”的仇恨、對異“主義”的仇恨、對異“信仰”“教”的仇恨、對異“政見”的仇恨，總之，對異“我”的仇恨，壹天也沒有停止過，而且被社會理念暗暗地挑動著、鼓勵著。這都不需要很多例證，有嗅覺的人，只要聞壹下從被嚴控的媒體中，每天透露出的突發事件的火藥味血腥味，就知道究竟了。

不相信壹個只懂恨、不懂愛的民族，會有善終。

之所以我很鄙視、厭惡仇恨，有以下幾個理由：

其壹，仇恨，不管是帶著桂冠的或染著血汙的仇恨，都是低下的人類行為。任何有仇恨因素摻入其中的決斷和行動，哪怕名義再高尚，結果再偉大，都是發自於情感而非理性，都是幼稚的、不負責任的。“讓仇恨化為力量”，這種“力量”只能是破壞的力量。對“不平等”的仇恨，可以引出革命。而革命只不過交換壹下“不平等”的雙方角色，對改善“不平等”於事無補。有壹種說法“用下半身思考”，仇恨就是屬於此類。

其二，壹個人如果堅持以仇恨情感代替理智，最好和最壞的結果只有壹個：被人利用。當然，不會有人明明白白說出“利用”兩字來。妳聽到的壹定是：某某受到壓迫，某某受到侵犯，妳要站到正義的壹邊，貢獻妳的壹切，解救……等等。人世間的摩擦糾紛的故事永遠會有，於是充滿正義感的妳，立刻熱血沸騰，英勇獻身。而站在仇恨發端的那個人，壹定永遠比妳理智。當他有壹天與妳心目中的仇敵握手言歡的時候，除了讓妳大跌眼鏡之外，還讓妳贊嘆領袖的胸懷大度。壹句話，用仇恨換來的壹定不是妳的真正利益；用思考換來的，才可能是妳的真正利益。

其三，由於仇恨情感的發泄目標，壹定是另壹個人，和妳相同的人，而不是日月山川、花鳥蟲魚，因此，追根到底，仇恨的終點，將是反人類。其表現很可能是群體滅絕或種族滅絕。當然，這裏指的是終點，並非起點。可是，當在壹個人不受制度約束的客觀環境下，比如象科索沃或蘇丹，從起點到終點並無障礙。人性本來應有的憐憫和惻隱之心，將被仇恨掃蕩壹空；人血非但沒有引發罪惡感，反而帶來勝利感。

只有當壹個人，開始對“仇恨”二字重新審視、加以戒備的時候，他才有資格說：“我離文明不遠了。”