數十年以來，壹些海外炎黃子孫為了避免政治糾紛，便稱呼自己為華人。該名詞的好處在於，既可包括具有中國國籍的華僑，又可包括外籍華人。於是乎，華校、華報、華語等名詞，跟著都時興起來了。華人壹詞之尤其在東南亞地區廣為使用，主要是因為該地區的華人擔心，壹旦自稱為中國人，會引人懷疑是否具有中國國籍，或者，是否拒絕與居住國認同。在排華的恐怖氣氛下，華人的言行舉止自然得格外小心，這方面似乎是無可厚非。唯壹的問題是，華人壹詞，學術上不如漢人之精確，習慣上也始終無法取代中國人。個中原因不外是，中國壹詞本來是個地理名稱，而非政治名詞，更非正式國家名稱；所謂中國人，無非是表示來自於中國地區的人，該人可能具有中華人民共和國國籍，也可能持有中華民國國籍，也可能是已取得第三國國籍的中國人。除此之外，中國人也不是壹個人種學名詞，凡來自中國地區的中國人，既可能是漢人，又可以是蒙人或藏人，不論他們是否與該地區的某壹民族或政府認同。鑒於此，似乎沒有必要因為少數人的誤解，而把壹個數百年來貫用的名稱加以改變。往後只要是來自於中國，不論年代，均應恢復中國人的稱呼；"新加坡的中國人"自然是指"華人"。如果刻意要強調新加坡的國籍，最好就直接稱為"新加坡人"，或"來自中國的新加坡人"。同理，"華報"、"華校"、"華語"也大可改回為較順口的"中文報"、"中校"和 "中國語"。

至於排華問題，或說排斥與否，似乎取決於血統，與名稱毫無關系，壹旦排華風暴刮起時，根本就沒人管妳是中國人或華人，國籍屬印尼或美國，這時對排華人士說來，中國人就是中國人。